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无数作家在描摹命运的文本里构建一套叙事秩序,进而寻觅自己诗学的正,现实中无法得到,我就用笔为你写下来,代替上帝完成因果报应。所谓的诗学的正义,按照王德威的观点,指的是叙事序列中一种想象的部署,当这一文学部署与想当然尔的“正义”携手并肩时,作者及读者的意愿便得以在纸上实现。所谓叙事秩序,指的是一种修辞的形塑,这一修辞形塑使叙事行为显得合情合理,从而也透视出社会和意识形态的话语的秩序。诗学的正义与叙事秩序在文学“再现的律令”与“律令的再现”的辩证关系里,均为核心要素。诗学的正义与公众的正义不同,在于这是作家的臆想而非现实。林黛玉仅仅在叩问死亡,没有那个精力也没有那个视野去追问诗学的正义。然而红楼梦的作者曹雪芹创造了不朽著作的本意其实就是在追问人类秩序在腐朽之后,心灵世界可否有出路。

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所以老三家就继续这么折腾,本来老三打算上个市圈个钱的,结果也没成功。

1949年中国的文盲率大约是80%,而且被视为识字的20%的人当中,已经包括了那些只认识几百个中国汉字的人和在今天只能列为半文盲的人。——《剑桥中华民国史》

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在之前的文章中,我曾经写过无数个人物,有好人,也有坏人,而张居正,无疑是最为特殊的一个。

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